Lão tú tài giậm chân một cái, thở phì phì nói:
- Duy tiểu nhân dữ nữ tử vi nan dưỡng dã, cổ nhân quả không dối ta!
Thiếu nữ cao lớn xoay nhẹ lá sen trắng muốt không biết hái từ đâu, sát khí đằng đằng. Tuy ngoài mặt vẫn tươi cười, nhưng nhìn thế nào cũng thấy ớn lạnh sống lưng:
- Đánh không lại liền mắng người, ngươi ngứa da rồi phải không?
Kiếm trận viên hình trải rộng ngoài mười dặm nháy mắt thu hẹp, chỉ còn bao vây khu vực vách núi bên bờ sông. Cùng lúc đó, kiếm khí càng trở nên sắc bén kinh người, kiếm trận bích lũy do kiếm khí ngưng tụ thành ép cho đại đạo vô hình đang lưu chuyển giữa thiên địa phải hiển lộ chân hình. Hai màu đen trắng va chạm kịch liệt, hỏa tinh bắn khắp bốn phía, cuối cùng đều tan vào hỗn độn hư vô.
Lão tú tài rụt cổ lại, linh quang chợt lóe, lập tức hăng hái cao giọng nói:
- Đả đấu cũng được, nhưng hai ta đổi một cách khác có được không? Cô nương yên tâm, đề nghị này của ta còn có thể thuận tiện chiếu cố Trần Bình An, bảo đảm hợp tình hợp lý, đúng với tâm nguyện của cô!
Thiếu nữ cao lớn trầm mặc không đáp, đột nhiên thấy lão tú tài nháy mắt ra hiệu với mình.
Nàng do dự giây lát, khẽ gật đầu:
- Được.
Bên trong khách điếm, trên miệng giếng cổ, hai ngón tay Trần Bình An khép lại thành kiếm chỉ, hướng thẳng xuống đáy giếng.
Trong lòng giếng cổ, dải cầu vồng do luồng kiếm khí đầu tiên tạo ra đã nhạt đi quá nửa, không còn chói lòa đến mức khiến người ta không thể nhìn trực diện. Trần Bình An lờ mờ thấy được, luồng kiếm khí "nhỏ bé" kia sau khi rời khỏi kinh huyệt đã ngưng tụ thành thực chất, tựa như một trận mưa rào điên cuồng trút xuống một "mảnh đất", mà mảnh đất ấy dường như là một tấm gương tròn.
Cậu đương nhiên không biết, thứ gọi là Lôi Bộ kính ấn kia lai lịch bất phàm, ngọn nguồn sâu xa.
Thuở thượng cổ, sau khi vị Thiên Đế chưởng quản lôi pháp băng hà, chư thần Lôi Bộ thừa thế trỗi dậy, chia cắt quyền năng lôi đình vốn là tổ tông của vạn pháp, mỗi người nắm giữ một phần uy thế. Về sau cục diện càng thêm hỗn loạn, ngoại trừ vị thần linh Lôi Bộ giữ chức báo xuân, đông đảo thần linh còn lại sớm đã suy vi thành sơn thủy thần linh, hoặc bị sắc lệnh của Thánh nhân Tam giáo ước thúc, không thể bước ra khỏi "quy củ". Đôi khi họ còn bị các thế lực Binh gia như miếu Phong Tuyết, núi Chân Vũ, hay một số tông môn Đạo gia sử dụng lôi phù pháp chú, thuật thỉnh thần để triệu hoán, bảo đến phải đến, bảo đi phải đi.
Chủ nhân của chiếc gương ấn này vốn là một vị chính thần của Lôi Bộ. Tuy trải qua bao kiếp nạn, từ mặt gương đến nội cảnh bên trong sớm đã hoang phế, lôi điện ẩn chứa cũng gần như cạn kiệt, nhưng tuyệt đối không phải là thứ mà tu sĩ Trung Ngũ Cảnh có thể tùy ý phá vỡ.
Thiếu niên áo trắng đứng giữa giếng cổ, thân hình đã bị áp lực đè xuống sâu thêm hơn một trượng, nhưng vẫn gồng mình dùng đôi vai và hai tay chống đỡ đáy gương. Dưới sự oanh kích dữ dội của kiếm khí, mặt gương không ngừng rung chuyển, nứt vỡ, nhưng rất nhanh lại được tàn dư lôi điện bên trong tự động tu bổ như cũ.
Kiếm khí công phạt tựa như thiết kỵ xung phong, mặt gương chống đỡ lại giống binh sĩ tử thủ. Đôi bên rơi vào thế giằng co tiêu hao, chỉ xem khí thế của kẻ nào sẽ suy kiệt trước.
Thôi Đông Sơn nghiến chặt răng, máu tươi bê bết khiến dung mạo tuấn tú trở nên nhòe nhoẹt dữ tợn. Lúc này hắn chẳng còn hơi sức đâu mà buông lời đe dọa, chỉ có thể thầm nhủ trong lòng: "Cố chịu qua cơn mưa kiếm khí này, sau khi thoát ra, nhất định ta sẽ bắt ngươi trả giá gấp trăm lần! Nhất định được, khí thế của mưa kiếm đã bắt đầu suy yếu, chỉ cần kiên trì thêm một lát nữa thôi. Trần Bình An, ngươi cứ đợi đấy!"
Tuy chí khí của thiếu niên dưới đáy giếng không hề giảm sút, nhưng dáng vẻ toàn thân đẫm máu như vậy trông thực sự thê thảm khôn cùng.
Trong những năm tháng u ám sau khi phản bội sư môn, hắn đã phiêu bạt khắp nơi, rời khỏi Trung Thổ Thần Châu tiến về các đại châu phương Nam, cuối cùng chọn dừng chân tại Đông Bảo Bình Châu nhỏ bé nhất. Vị đại đệ tử của Văn Thánh năm xưa, dấn thân vào hành trình vạn dặm, trên đường đi cũng chẳng phải lúc nào cũng tiêu dao tự tại, từng đối mặt với đủ loại yêu ma quỷ quái, nhưng đã có ai khiến hắn phải chật vật đến nhường này?
Phải biết rằng trước khi trở thành Quốc sư Đại Ly, Thôi Sàm từng có một câu cửa miệng chẳng mấy thanh nhã, sau khi trảm yêu trừ ma thường buông lời: "Trong nháy mắt đã hóa thành tro bụi, đúng là lũ sâu kiến hèn mọn."
Thôi Đông Sơn gồng mình đỡ gương, thân hình vẫn tiếp tục chìm xuống, có điều đà chìm đã dần dần chậm lại.
Chiếc gương tuy còn chống đỡ được, nhưng kiếm khí xung quanh vẫn không ngừng trút xuống như thác đổ. Bị kiếm khí liên tục xâm nhập, thân hình thiếu niên đã lảo đảo muốn ngã. Hắn buộc lòng phải dùng đến thủ đoạn khác, từ trong tay áo trượt ra một lá bùa hộ mệnh vốn được cất giấu bấy lâu. Lá bùa này hắn đã trân quý nhiều năm, nay buộc phải sử dụng khiến hắn xót xa đến mức gương mặt càng thêm vặn vẹo dữ tợn.
Lá bùa màu vàng dán chặt vào ống tay áo trắng, rồi tan chảy trong nháy mắt. Chẳng mấy chốc, trên lớp áo trắng đã phủ kín những phù văn vàng rực lấp lánh, nếu lắng tai nghe kỹ còn có tiếng tụng kinh Phật văng vẳng bên tai. Tà áo trắng dập dờn như sóng nước, tôn lên pháp tướng trang nghiêm của hắn.
Nếu nói bột vàng và chu sa là nguyên liệu chính để vẽ bùa, thì có những linh vật khác vốn chỉ có thể gặp chứ không thể cầu, một khi chế thành bùa chú sẽ ẩn chứa vô vàn diệu dụng. Chẳng hạn như lá bùa này của Thôi Đông Sơn, vốn dùng tinh huyết hoàng kim của một vị Kim Thân La Hán tại Tây Phương Phật Quốc làm chủ dược. Vị cao tăng đắc đạo này chỉ thiếu chút nữa là chứng đắc quả vị Bồ Tát, nên máu mới có sắc vàng ròng. Đem huyết dịch ấy hòa vào bột vàng, thủ bút viết lên "Kinh Kim Cương", liền hóa thành một tấm bùa hộ mệnh Kim Cương Phật pháp vô biên, đủ sức chống đỡ một đòn dốc toàn lực của Lục địa Kiếm Tiên.
Bảo vật giá trị liên thành như thế, Thôi Đông Sơn làm sao không xót xa cho được?
Sau khi tiêu hao lá bùa hộ mạng này, thiếu niên thầm tính toán trong lòng, nhận ra luồng kiếm khí kia nhiều nhất cũng chỉ làm rạn nứt mặt gương, chứ không thể hủy hoại bản thể của nó. Sau này, vào những đêm mưa gió bão bùng, chỉ cần tiến vào biển mây sấm sét ngập trời, dẫn lôi điện rèn giũa mặt gương, không quá mấy năm, bảo gương Lôi Bộ Ấn này sẽ khôi phục lại như xưa.
Nghĩ đến đây, tâm tình Thôi Đông Sơn mới bình ổn đôi chút. Hắn khẽ nghiêng cánh tay lau đi vết máu trên mặt, lẩm bẩm: "Thật là sỉ nhục, suýt chút nữa đã làm hỏng thân thể cành vàng lá ngọc này của ta rồi!"
Hắn nhắm nghiền hai mắt, bắt đầu âm thầm tích tụ linh lực.
Ngay khoảnh khắc kiếm khí tan rã, chính là thời cơ để hắn vọt thẳng lên miệng giếng.
Hắn đương nhiên không đợi đến khi kiếm khí tiêu tán hoàn toàn. Một khi Trần Bình An ở phía trên phát hiện hắn vẫn chưa chết, gã chân đất ngõ Nê Bình kia chẳng biết chừng sẽ tung ra âm chiêu hay hiểm chiêu gì tiếp theo.
Dẫu sao với tu vi và thể phách hiện tại, hắn không thể chịu đựng thêm bất kỳ sự "hỏi thăm" bất ngờ nào nữa.
Quả thực là đại đạo như vũng lầy, gập ghềnh trắc trở.
Trong lòng thiếu niên tràn đầy hận ý.
Chuyến đi tới trấn nhỏ lần này, vốn là do Quốc sư Thôi Sâm cho rằng đại cục đã định. Bởi vì liên quan đến thời cơ chứng đạo, hắn không tiếc phân tách thần hồn, ký thác vào một thân xác khác, lấy hình hài thiếu niên ung dung rời khỏi kinh thành Đại Ly.
Ban đầu y vốn tưởng rằng, dù không thể triệt để cắt đứt văn mạch của Văn Thánh tiên sinh và sư đệ Tề Tĩnh Xuân, thì cũng có thể lấy thiếu niên ngõ Nê Bình làm đối tượng quán tưởng. Mượn "đá núi người để mài ngọc mình", tôi luyện tâm tính, bổ khuyết những thiếu sót trong tâm cảnh, từ đó giúp bản thân phá vỡ gông cùm đệ thập cảnh, hy vọng có thể quay lại đỉnh phong đệ thập nhị cảnh năm xưa. Thậm chí y còn có thể mượn thế cục Đại Ly để mở rộng học vấn, chỉ cần công danh sự nghiệp và học thuyết của mình có thể phổ biến khắp nửa châu, khiến môn sinh Nho gia trong một châu đều trở thành đệ tử, thì lợi ích thu được sẽ lớn đến mức không thể tưởng tượng nổi.
Khi ấy, bất luận tính toán thế nào, Thôi Sàm đều nắm chắc phần thắng, chỉ là thu hoạch nhiều hay ít mà thôi.
Thế nhưng y vạn lần không ngờ tới, đệ tử đích truyền mà Tề Tĩnh Xuân chọn trúng không phải là Triệu Diêu được tặng ấn chữ "Xuân", không phải là Tống Tập Tân được tặng tàn thư, thậm chí cũng chẳng phải đám thiếu niên có tư chất đọc sách như Lâm Thủ Nhất, mà lại là tiểu cô nương tên Lý Bảo Bình kia. Đó là một nữ nhi! Nữ tử sao có thể kế thừa văn mạch? Nữ tiên sinh, nữ học giả ư? Không sợ trở thành trò cười cho thiên hạ sao? Không sợ bị những hủ nho trong học cung và thư viện Nho gia coi là dị đoan hay sao?
Càng không ngờ tới, Tề Tĩnh Xuân lại dám thay sư phụ thu nhận đồ đệ, trao lại di vật của ân sư hai người... di vật của Văn Thánh cho thiếu niên Trần Bình An.
Như vậy, chẳng những văn mạch không hề đoạn tuyệt mà còn được truyền thừa đến đời Lý Bảo Bình. Hơn nữa, hành động này còn khiến Thôi Sàm - kẻ vốn đã khi sư diệt tổ, phản bội sư môn - vì sự hiện diện của Trần Bình An mà một lần nữa bị ràng buộc chặt chẽ với Văn Thánh.
Chuyện này khiến cho Thôi Sàm, kẻ tưởng chừng đã nắm chắc phần thắng, trong phút chốc tâm cảnh hoàn toàn sụp đổ. Cộng thêm sự khiên dẫn vô hình từ văn mạch, tu vi của y một hơi rơi thẳng xuống đệ ngũ cảnh. May mắn thay, sau đó y đạt được minh ước với lão Dương, có được một môn bí thuật Thần đạo đã thất truyền từ lâu, bổ sung được sơ hở trong môn bí pháp mà y dày công nghiên cứu bấy lâu nay. Nhờ đó, hồn phách nhanh chóng được tẩm bổ, tu vi như nắng hạn gặp cam lộ, bắt đầu tăng tiến vùn vụt. Tuy nhiên, bí pháp này lại tồn tại một khuyết điểm chí mạng: tu vi tích lũy được đều là "giả", một khi sử dụng hết sẽ lập tức hiện nguyên hình. Trừ phi có thể một hơi đột phá đệ thập cảnh, bước chân vào Thượng Ngũ Cảnh, khi đó mới có thể "dĩ giả loạn chân", khiến cái giả tồn tại lâu ngày cũng hóa thành thật. Lúc ấy hư thực bất định, thật giả lẫn lộn, mới có thể mở ra một chân trời hoàn toàn mới.
Khi tới khách sạn Thu Lô, tu vi "hư ảo" của Thôi Đông Sơn thực chất đã chạm tới ngưỡng tầng thứ chín. Nhờ đó, hắn mới có thể thi triển thủ đoạn "Thỉnh Thần" của Binh gia, triệu hoán kim thân pháp tướng của một vị thánh nhân Nho gia, khiến Giang thần Hàn Thực phải kinh hồn bạt vía. Cảnh giới tuy là giả, nhưng thủ đoạn lại là thật. Nếu không, với thâm niên và tâm cơ của một vị thần sông đã cai quản thủy lộ phương Bắc suốt mấy trăm năm như Hàn Thực, sao có thể bị Thôi Đông Sơn thu phục dễ dàng như bắt con cá nhỏ trong khe suối?
Nơi đáy giếng, cơn mưa kiếm khí cuồn cuộn trút xuống từ miệng giếng vẫn mang theo uy thế bức người, ánh kiếm va đập vào mặt gương, bắn tung tóe ra bốn phía.
Hai chân Thôi Đông Sơn gần như lún sâu vào đáy thủy đạo. Mạch nước ngầm trong thành vốn thông từ đáy giếng ra tới đại giang, nay đã bị kiếm khí hun nóng đến mức bốc hơi gần sạch.
Trong lòng Thôi Đông Sơn bắt đầu thầm đếm ngược.
Hắn không muốn giết Trần Bình An, ít nhất là vào lúc này. Bởi lẽ hắn giống như đang chơi một ván cờ giằng co, hy vọng có thể kéo thiếu niên kia bước lên đại đạo của mình. Trong tương lai gần, hắn không những không làm hại cậu, mà ngược lại còn dốc sức giúp cậu tăng tiến tu vi. Hắn chỉ định âm thầm thay đổi tâm tính của Trần Bình An, dùng phương thức "mưa dầm thấm đất", chuyển biến một cách vô tri vô giác, cuối cùng khiến Trần Bình An trở thành kẻ đồng đạo với mình. Nếu Trần Bình An đủ cơ duyên, tương lai có hy vọng kế thừa y bát của hắn, hắn cũng chẳng hẹp hòi mà từ chối.
Thế nhưng, hắn thật sự muốn giết Lý Bảo Bình. Một khi tiểu cô nương này trưởng thành, gánh chịu càng nhiều tai tiếng và sự bài xích, thì đại đạo tu vi của hắn cũng sẽ bị ảnh hưởng trầm trọng, bởi lẽ vận mệnh của hắn và Trần Bình An giờ đây đã gắn kết làm một. Bất kể là đối với một Quốc sư Thôi Sầm luôn theo đuổi sự hoàn mỹ hay là Thôi Đông Sơn, đây đều là chuyện không thể chấp nhận được.
Thôi Đông Sơn cảm thấy chuyện này đúng là tai bay vạ gió. Cho dù ta có giống một kẻ gian hùng mưu mô khó lường đi chăng nữa, nhưng nếu thật sự muốn giết Trần Bình An ngươi, dọc đường cần gì phải hạ mình giả làm cháu ngoan như vậy? Rõ ràng là ta không hề có ý định hãm hại ngươi.
Chỉ vì một chút suy đoán mơ hồ, Trần Bình An ngươi lại quyết định hạ thủ sát hại ta sao? Chỉ vì cảm thấy ta có khả năng làm hại ba đứa trẻ kia, mà ngươi lại ra tay dứt khoát không chút do dự như vậy?
Tề Tĩnh Xuân kia vốn tôn sùng phong thái quân tử, vì lẽ gì kẻ được y coi trọng như ngươi lại hành xử bất chấp đạo lý đến thế? Thằng nhóc nhà ngươi thì tính là chính nhân quân tử nỗi gì? Lão già kia dựa vào đâu mà bắt ta phải theo ngươi học cách làm người? Thôi Sàm ta từng là đại đệ tử của Văn Thánh, từng truyền thụ học vấn cho cả Tề Tĩnh Xuân, luận về địa vị trong Nho gia chính thống, ta cao hơn lũ hiền nhân quân tử các ngươi không chỉ một bậc. Còn Trần Bình An ngươi lại làm việc tùy tiện, càn rỡ như vậy, nhãn quang của lão già đúng là vẫn tệ hại như xưa.
Tề Tĩnh Xuân giúp lão chọn tới chọn lui, chẳng lẽ cuối cùng lại chọn ra một Thôi Sàm thứ hai sao?
Đôi chân Thôi Đông Sơn vừa chạm xuống phiến đá, hắn liền thầm đếm ngược, chờ đợi thời cơ hành động, trong lòng dâng lên một cảm giác khoái trá tột độ.
Ha ha, như thế lại càng hay. Sau khi thoát khỏi khốn cảnh này, ta sẽ từ từ hành hạ Trần Bình An ngươi. Ít nhất cũng phải giữ lại cái mạng nhỏ của ngươi, như vậy sau này ngươi theo ta bước trên đại đạo mới có thể thuận buồm xuôi gió. Vận khí của thằng nhóc ngươi đúng là không tệ.
Hơn nữa, văn tự cấm chế mà lão già chết tiệt kia gieo xuống người ta chỉ nhắm vào một mình Trần Bình An ngươi, không cho phép ta nảy sinh bất kỳ ác niệm nào với ngươi, bằng không thần hồn sẽ phải chịu nỗi đau đớn như bị roi vọt. Ngoại trừ chuyện đó, lão không hề ràng buộc các hành vi khác. Như vậy xem ra cũng phù hợp với học vấn của lão già kia, chú trọng truy xét căn nguyên, sau đó mới tiến hành sửa đổi tận gốc, có thế mới mong cành lá xum xuê trên con đường đạo đức văn chương và đối nhân xử thế.
Sau này, Thôi Sàm ta muốn ngươi phải tận mắt chứng kiến tiểu cô nương tên Lý Bảo Bình kia – đệ tử đích truyền của Tề Tĩnh Xuân – sẽ chết trước mặt ngươi như thế nào. Ta muốn ngươi thấu hiểu thế nào là đại đạo tranh phong, và vì sao con bé đó phải chết!
Thời cơ đã đến!
Hai cánh tay đang nâng gương của Thôi Đông Sơn sớm đã máu thịt đầm đìa, vết thương sâu hoắm lộ cả xương trắng, nhưng hắn chẳng hề mảy may để tâm, gầm lên:
- Kiếm khí cầu vồng thì đã sao? Thác nước treo ngược thì đã sao? Cút hết cho ông!
Thế nhưng, ngay khoảnh khắc Thôi Đông Sơn ngỡ rằng mình đã thành công, chỉ sai biệt trong gang tấc, thiếu niên giày cỏ với đôi chân cắm rễ vững chãi trên miệng giếng cuối cùng đã tích tụ đủ kình lực. Thần hồn cậu lung lay, lục phủ ngũ tạng nơi nào cũng đau đớn thấu xương, chỉ có thể khàn giọng thốt lên một chữ:
- Đi!
Thác nước thứ hai cuồn cuộn trút xuống.
Tổ sư nhà ngươi, Trần Bình An, lão tử bị ngươi hại chết ở đây rồi!
Đây chính là ý niệm duy nhất của Thôi Đông Sơn lúc bấy giờ.
Trần Bình An đứng bên miệng giếng, thân hình lảo đảo như sắp ngã.
Trước đó, khi Trần Bình An ngồi trong đình hóng mát, đối diện với Lý Bảo Bình vừa tỉnh lại sau cơn ác mộng, bỗng có một luồng gió mát vô duyên vô cớ lướt qua.
Cậu chợt nhớ tới một chuyện, lòng thắt lại đau đớn. Cùng với Lý Bảo Bình, cậu nhắm nghiền mắt, lắng tai nghe tiếng chuông gió đung đưa dưới mái hiên, thầm tự nhủ: "Tề tiên sinh, nếu tiếng chuông dưới hiên kia vang lên số chẵn, lần này con sẽ bỏ qua cho kẻ họ Thôi kia. Nhưng nếu là số lẻ, con sẽ ra tay."
Leng keng, leng keng, leng keng keng.
Sau tiếng thứ bảy, âm thanh im bặt.
Thế là sau khi Lý Bảo Bình rời khỏi đình, thiếu niên đã đứng bên rìa miệng giếng.
Ngược dòng thời gian về trước đó, khi Trần Bình An còn chưa rời khỏi trấn nhỏ.
Lần ấy, nhờ lão Dương nhắc nhở, Trần Bình An cầm ô che mưa rời khỏi tiệm thuốc họ Dương, đuổi theo vị tiên sinh ở học đường vừa mới đến thăm lão Dương, người đã tặng cho cậu hai con dấu Sơn Thủy.
Một lớn một nhỏ sóng bước trên đường.
"Quân tử khả khi chi dĩ kỳ phương. Câu này ngươi có thể nói cho đám người Dương lão tiền bối nghe."
"Sau này nếu gặp chuyện nan giải không thể quyết định, có thể hỏi gió xuân. Ừm, câu này ngươi cứ giữ kín trong lòng, biết đâu sau này sẽ dùng đến. Nhưng ta hy vọng sẽ không bao giờ có ngày đó."
Dứt lời, vị nho sĩ tóc mai điểm sương không còn vẻ nghiêm nghị, bảo thủ như lúc dạy học ở trường, y chớp mắt nhìn thiếu niên, nở một nụ cười ấm áp.
Khi Trần Bình An dẫn theo Lý Bảo Bình rời khỏi trấn nhỏ.
Chút tàn hồn cuối cùng của vị nho sĩ áo xanh, sau khi vượt qua động tiên mênh mông trở lại nhân gian, đã sóng bước cùng thiếu niên giày cỏ và cô bé mặc áo bông đỏ. Đi được một quãng, y dừng bước, lặng nhìn bóng lưng vị sư đệ và đệ tử của mình, không tiễn thêm nữa.
Cuối cùng, người đọc sách khẽ vẫy tay từ biệt, rồi phất nhẹ tay áo. Một luồng gió xuân lặng lẽ quẩn quanh bên người thiếu niên, luyến lưu mãi không tan.
Bên trong giếng sâu.
Thôi Đông Sơn cùng tấm gương Lôi Bộ bị đánh bật trở lại đáy giếng, cả người co rúc, nằm rạp trên nền đá xanh khô khốc, cố gắng nấp dưới mặt gương.
Dù vẫn ra sức vùng vẫy, nhưng thực chất, ngọn lửa hy vọng trong lòng hắn đã lụi tàn.
Mặt gương rung chuyển dữ dội, mang tới cho thiếu niên áo trắng bên dưới một sức ép nghẹt thở. Luồng "thủy triều" kiếm khí cuồn cuộn lướt qua mặt gương, để lại cảm giác bỏng rát thấu xương, khiến ý thức của hắn bắt đầu rơi vào trạng thái mơ hồ.
Đúng vào khoảnh khắc hắn vừa khép mắt, cấm chế mà lão tú tài in sâu vào thần hồn đột nhiên tan biến không một dấu vết.
Thần trí thiếu niên áo trắng bừng tỉnh, sức sống trào dâng mãnh liệt như đại hạn gặp mưa rào. Hắn nào dám giữ sức, lúc này không liều mạng thì còn đợi đến bao giờ: "Ha ha, trời cũng giúp ta! Lão già kia, không ngờ lão cũng có lúc sơ hở như vậy! Lão già chết tiệt, ông cũng có ngày biến khéo thành vụng. Đúng là trời giúp Thôi Sàm ta, trời không tuyệt đường người!"
Vẻ mặt Thôi Đông Sơn vặn vẹo vì thống khổ, từng chữ lớn màu vàng rực rỡ chính khí bị bóc tách khỏi thần hồn. Loại đau đớn đâm sâu vào tâm can, không cách nào né tránh này còn kinh khủng hơn cả cực hình lăng trì vạn đao tàn sát.
Nhưng đầu óc hắn lại càng thêm minh mẫn: "Thánh nhân răn dạy, văn dĩ tải đạo."
Hắn điều khiển những chữ vàng tạm thời vô chủ kia, nghênh tiếp thác nước kiếm khí đang đổ xuống.
Kim tự và kiếm khí va chạm, không hề có thanh thế kinh thiên động địa, nhưng sự tĩnh lặng ấy lại càng khiến người ta kinh hãi đến nghẹt thở.
Đây không còn là cuộc tranh đấu về sức mạnh hay uy thế đơn thuần, mà là một hình thái khác của đại đạo tranh phong.
Dù sao thác nước này cũng chỉ là một luồng kiếm khí "nhỏ nhoi", còn những chữ vàng kia cũng chỉ là mượn dùng tạm thời mà thôi.
Hai bên giằng co kịch liệt, cuối cùng lại vô tình tạo thành một cục diện cân bằng vi diệu.
Tựa như hai đạo quân đối trận, rơi vào cảnh lưỡng bại câu thương, toàn quân bị diệt.
Thấy thời cơ đã đến, Thôi Đông Sơn không chịu khoanh tay đợi chết, hắn cẩn trọng ngồi dậy, rồi từng chút một đứng thẳng lưng.
Hắn lách người sang bên, mặt gương cổ lập tức nghiêng đi, trút toàn bộ kiếm khí còn sót lại vào vách tường. Ngay sau đó, hắn dứt khoát vứt bỏ mặt gương, nhún chân phóng vọt lên cao. Thân hình hắn trong nháy mắt biến mất, chỉ còn giọng nói âm trầm đầy oán hận vang vọng trong lòng giếng cổ:
- Bây giờ dù ngươi có luồng kiếm khí thứ ba cũng không kịp nữa rồi!
Trần Bình An đứng bên miệng giếng, hai tay kết ấn. Sau khi luồng kiếm khí cuối cùng rời đi, cậu đã chuẩn bị sẵn sàng dùng quyền pháp nghênh địch.
Lời tựa trong cuốn "Hám Sơn phổ" kia đã vạch rõ tôn chỉ: "Hậu thế luyện Hám Sơn quyền của ta phải nhớ kỹ, dù có đối mặt với tổ sư Tam giáo, quyền pháp có thể kém, phần thắng có thể mong manh, nhưng một thân quyền ý tuyệt đối không được lùi bước!"
Cùng lúc đó, trong viện nhỏ thanh nhã yên tĩnh, Lý Bảo Bình đang ở trong phòng bỗng giật mình tỉnh giấc. Cô bé không phải gặp ác mộng, mà là bị một thanh kiếm gỗ hòe gõ tỉnh.
Cô bé vốn đang mơ màng bỗng trợn tròn hai mắt. Thanh kiếm gỗ phá cửa sổ bay vào, nhanh chóng vạch ra một chữ "Tề" giữa không trung, rồi lại bay về phía cửa phòng. Lý Bảo Bình nhanh như chớp nhảy xuống giường, giày cũng chẳng kịp xỏ, cứ thế để chân trần chạy vội ra mở cửa, bám theo kiếm gỗ lao đến phòng của tiểu sư thúc. Vì Trần Bình An vẫn chưa trở về nên cửa không cài then, lập tức bị phi kiếm đẩy ra. Lý Bảo Bình xông vào theo, thấy thanh kiếm đang chỉ vào chiếc gùi trúc kia.
Dưới sự chỉ dẫn của phi kiếm, Lý Bảo Bình lấy từ trong gùi ra một chiếc hộp, mở ra mới thấy đó chính là ấn chương "Tĩnh Tâm Đắc Ý" mà tiểu sư thúc từng bí mật cho cô xem qua. Lúc này phi kiếm mới khẽ "gật đầu", rồi nhanh chóng bay vút ra ngoài.
Lý Bảo Bình nắm chặt con dấu có khắc chữ "Tĩnh" mà tiên sinh đã tặng cho tiểu sư thúc, đi theo thanh kiếm gỗ hòe vừa đột ngột xuất hiện, chạy như bay về phía đình nghỉ mát. Cô bé nhảy ra khỏi đình, lao thẳng tới miệng giếng nơi tiểu sư thúc đang đứng.
Trong chớp mắt, ấn chương thoát khỏi lòng bàn tay Lý Bảo Bình, lao vút đến miệng giếng, lơ lửng trên đỉnh đầu tiểu sư thúc, sau đó phát ra một tiếng vang trầm đục.
Phía trên miệng giếng bỗng có người gào thét điên cuồng:
- Lại tới nữa? Tề Tĩnh Xuân, cái đồ chết tiệt nhà ngươi! Âm hồn bất tán, ngươi rốt cuộc có thôi đi không hả?
Chỉ thấy một thiếu niên áo trắng đột ngột hiện thân bên miệng giếng, trán bị ấn chương đập trúng, cả người bay ngược ra sau rồi ngã nhào xuống đất.
Toàn bộ tu vi của Thôi Đông Sơn tan biến sạch sành sanh, trước khi hôn mê còn lẩm bẩm:
- Tề Tĩnh Xuân, coi như ngươi lợi hại, ta nhận thua...
Chú thích:
(1) Y bát: Vốn chỉ áo cà sa và bình bát mà các thiền sư truyền lại cho môn đồ, sau này phiếm chỉ tư tưởng, học thuật hoặc kỹ năng được truyền thừa lại cho đời sau.